A Idolatria Oculta em Corações Reformados

Qual o impacto de uma liderança em pecado? É possível liderar o povo de Deus estando em um pecado grave? Quais as consequências disso? E para aqueles que seguem essa liderança? Já parou para pensar nisso?

No segundo livro de Crônicas, capítulo 33, conhecemos a história de Manassés, filho do rei Ezequias — aquele que rogou a Deus por mais tempo de vida e foi atendido. A história de Manassés é frequentemente lembrada como a de um dos reis mais perversos e idólatras que houve em Judá.

O relato bíblico nos mostra que, ao assumir o trono, Manassés restabeleceu a idolatria com grande intensidade. Além disso, profanou o próprio templo do Senhor, colocando ali uma imagem de escultura para adoração (cf. 2Cr 33.7). Como se não bastasse, segundo a tradição judaica, mandou serrar ao meio o profeta Isaías, que o advertira sobre seu pecado e o exortara ao arrependimento.

Neste capítulo, duas classes de pecado se destacam: idolatria e feitiçaria — práticas que provocaram a ira do Senhor. Pior do que seus próprios pecados foi o fato de ter levado todo o povo de Judá a seguir os mesmos caminhos (2Cr 33.9).

Como consequência, Manassés foi capturado, preso com ganchos e levado cativo à Babilônia (2Cr 33.11). Esse castigo revela os desdobramentos inevitáveis para quem transgride a Deus de forma consciente e persistente.

Até esse ponto, a história de Manassés é amplamente conhecida em sermões e estudos. O que nem sempre é enfatizado é a segunda parte dessa narrativa: o seu arrependimento.

A trajetória de Manassés sofre uma reviravolta digna dos melhores enredos. No cativeiro, no auge do sofrimento, ele se humilha profundamente diante de Deus, reconhecendo seus pecados (2Cr 33.12-13). Deus ouve sua súplica e o traz de volta a Jerusalém, onde ele promove uma reforma religiosa significativa. Manassés empenha-se em restaurar a verdadeira adoração ao Senhor, eliminando os ídolos e reparando o altar do Senhor (2Cr 33.15-16). Contudo, nem toda a reforma foi plenamente eficaz.

No versículo 17, lemos: “Todavia, o povo ainda sacrificava nos altos, mas somente ao Senhor, seu Deus.” O que são esses “altos”? Eram lugares elevados, como colinas ou montes, onde se erigiam altares pagãos para sacrifícios e cultos idólatras. Embora o povo agora oferecesse sacrifícios ao Deus verdadeiro, o fazia no lugar errado e de maneira indevida.

Qual o problema disso, se a adoração era a Deus? O erro estava no fato de que tudo relacionado à adoração nesses “altos” era impuro — desde o altar até os utensílios, passando pelo próprio local. Deus havia determinado que a adoração legítima deveria acontecer no Templo de Jerusalém, lugar santificado para este fim (cf. Dt 12.13-14).

Mas surge uma pergunta inevitável: Manassés foi perdoado? Sim, foi perdoado. E seus atos de adoração no templo foram aceitos por Deus? Sim, foram recebidos com agrado.

Ao final do capítulo, temos um breve relato sobre seu filho Amon, que reinou em seu lugar. Diferente do pai, Amon persistiu na idolatria e não se arrependeu; por isso, morreu em seu pecado (2Cr 33.22-23).

Dessa história, extraímos ensinamentos profundos e atemporais:

1. Deus é justo, e não ignora o pecado.

Apesar de toda a perversidade de Manassés como rei, e do fato de ter conduzido o povo à idolatria, vemos que o castigo veio: o cativeiro. No entanto, Deus é também misericordioso, pronto para perdoar os que se arrependem sinceramente. Como está escrito: “Ao coração contrito e abatido não desprezarás, ó Deus” (Sl 51.17).

2. A liderança pode formar ou deformar espiritualmente um povo.

Durante o período de idolatria, Manassés conduziu todo o povo ao pecado. No momento do arrependimento, direcionou-os à adoração verdadeira. A conduta dos líderes repercute amplamente, seja para o bem, seja para o mal. Como diz o provérbio: “Ai do pastor que destrói e dispersa as ovelhas do meu pasto” (Jr 23.1).

3. Mudanças externas não significam mudanças internas.

Ainda que tenha havido reformas visíveis, o povo continuou a sacrificar nos “altos”, uma prática cultural que expressava um coração ainda contaminado pela tradição idólatra. A idolatria pode sobreviver nos hábitos e na cultura mesmo quando externamente se retorna ao culto ao Senhor.

4. Os exemplos dos pais influenciam os filhos.

Não sabemos quantos filhos Manassés teve, mas ao menos dois são mencionados: um foi sacrificado aos ídolos (2Rs 21.6) e o outro, Amon, tornou-se rei. Os filhos seguem os atos, não as palavras dos pais. Amon absorveu as práticas ocultas e idólatras da juventude de seu pai e não foi influenciado por sua posterior mudança de vida. O caráter se forma no início da vida, não ao fim dela.

Num olhar mais profundo, compreendemos que as práticas pecaminosas do passado podem deixar marcas na caminhada cristã, mesmo após a conversão. Isso nos leva a três verdades importantes:

1. A salvação é ato soberano de Deus.

A salvação vem exclusivamente de Deus — não é uma parceria entre Deus e o homem. Não é o homem quem escolhe salvar-se; é Deus quem o regenera. Como ensina Jesus: “Não fostes vós que me escolhestes a mim; pelo contrário, eu vos escolhi a vós” (Jo 15.16).

2. Atos pecaminosos não anulam a salvação.

O pecado afasta o homem de Deus, mas não o exclui da salvação, se esta for genuína. Somos salvos por meio de Cristo, sustentados por Seu sacrifício, e é o Espírito Santo quem nos conduz ao arrependimento. Como está escrito: “Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar” (1Jo 1.9).

3. Vida cristã medíocre.

O cristão que se mantém em pecados ocultos ou hábitos herdados vive uma fé superficial, sem profundidade espiritual. Muitas dessas práticas são brechas espirituais que dão ao Diabo legalidade para impedir o crescimento e a maturidade espiritual. O povo, mesmo após a reforma, ainda sacrificava em locais impuros. Fazer a coisa certa do jeito errado é como oferecer fogo estranho diante do Senhor (cf. Lv 10.1-2).

Para ilustrar:

Imagine uma empresa. Todos os funcionários batem ponto, chegam no horário e cumprem suas tarefas. Porém, muitos estão ali apenas pelo salário — fazem o mínimo, sem excelência. Há, contudo, aqueles que vão além: cuidam dos detalhes, buscam entender os processos, querem crescer. Estes se destacam.

A vida cristã é semelhante. Há os que estão na “empresa” apenas pelo salário — a salvação. São salvos, sim, mas vivem sem excelência. Outros, porém, se dedicam, aprofundam-se, santificam-se, e, por isso, são honrados com galardões espirituais. Como Paulo disse: “Cada um receberá o seu galardão, segundo o seu próprio trabalho” (1Co 3.8).

Somos chamados a viver uma vida de excelência diante de Deus, e isso exige:

• Remover os ídolos do coração;
• Derrubar altares ocultos;
• Confessar os pecados mais profundos.

Afinal, “Bem-aventurado aquele cuja transgressão é perdoada, cujo pecado é coberto” (Sl 32.1).